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第十届“艺鼎杯”传统组作品赏析②
[ 编辑:禅客 | 时间:2018-05-19 22:05:38 | 浏览:32488次 | 来源:中国根雕 | 作者:根雕中国 ]
中国根雕网今天继续分享关于第十届“艺鼎杯”中国木雕现场创作大赛传统组作品赏析第二期:(中国根雕投稿、洽谈私人微信号:mugendiao)



作品名称:《匠心》(传统组优秀奖)
作 者:夏澎勇(浙江)
创作构想:作为一名雕刻艺术的创作者 ,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。因为热爱,所以执着;因为执着,所以从未退却。这是新时代的工匠精神,是所有手工艺人共同的情怀。
特色说明:作品刀法大气,肌肉表达逼真,神态鲜明,刻画出匠人不畏艰辛、积极挑战,攀登艺术新高峰的决心和恒心。



作品名称:《阳明悟道》(传统组优秀奖)
作 者:钱程(浙江)
创作构想:为响应党中央的号召,学习习近平总书记治国理政思想,领会知行合一时代内涵并付诸以实际行动,特创作一件以阳明先生龙场悟道为主题的木雕作品。
特色说明:作品主要以圆雕技法表现,对脸部作重点刻画,运用夸张的手法表现人物衣纹,与脸部的平静形成一定反差,使作品主题不拘泥、死板。作品局部留有刀痕,锯痕,也是作品体现木雕的本质。



作品名称:《黔中古韵》(传统组优秀奖)
作 者:冯光超(贵州)
创作构想:作品为黔中(贵州)地戏脸谱,三国战将关公。关公脸谱,头盔为五龙戏珠,两耳翅每一耳翅为二龙戏珠,总为九龙戏珠,九龙泛指华夏。九龙戏六珠,六珠为莲心,莲心由小明镜代表,荷莲为圣洁之物,出於泥而不染,至清至正至纯。关公:忠义,仁爱,守信, 英武,为华夏武圣,体现民族的风范及传统美德。
特色说明:地戏,就是所谓的戴着面具“跳神",戴着面具跳戏,能驱邪禳灾,求保平安,传说地戏是由蚩尤戏演变而来,黄帝炎帝战败蚩尤后,蚩尤戏得到保存,每逢出征、丰收都会跳唱。据文献记载地戏在中原地区也有一千多年历史,后來中原地区完全消失,只有中国贵州的安顺还保留着古老传统,也有六百多年的历史,据说是朱元璋为了巩固边疆,派兵屯于贵州,地戏由此进入贵州,地戏堪称当今戏曲的鼻祖。



作品名称:《乡愁》(传统组优秀奖)
作 者:甘博(甘肃)
创作构想:随着城镇化建设的快速推进,许多农耕元素符号逐渐消逝,人们的乡愁无处可寄,通过创作西北黄土高坡人们曾经居住过的老窑洞、旧院落以及旧的生产生活工具的大场景,让人们在此情此境中,看得见山,望得见水,记住了乡愁。
特色说明:用一个沧桑的老窑洞为大背景,反映人们内心留存的精神世界和情感向度。回望之时,村庄生活的记忆会油然而生,被岁月斑驳了的窑洞和生产生活工具,会唤起人们的思乡之情,让我们的内心有了美好的乡村回忆,终把乡土之根留住。




作品名称:《佛心禅语》(传统组优秀奖)
作 者:黄国保(福建泉州)
创作构想:作者大胆地突破济公造型的难度系数,以传统刀功雕刻手法,刻画出活佛济公虽吃肉喝酒也能修成正果。即修行者亦在修心,要以佛心的态度处理世间百事,修正自己而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,在天地间觅得一方安祥,听风雨、听山语、听禅语。大力宏扬世间正能量。
特色说明:大胆突破济公造型的难度系数,以传统的雕刻手法、深厚的刀功、粗矿而又细腻,把济公疯癫而又洒脱的人物性格塑造的沐漓尽致。



作品名称:《乡愁》(传统组优秀奖)
作 者:郑志镇(福建莆田)
创作构想:作品创作取材余光中老师的《乡愁》小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。
特色说明:作品主题鲜明,线条顺畅,中式民国的服饰,传统的中式院落,能让解读的师友们有共鸣。

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